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中國時報【許文貞╱台北報導】

「我曾經受邀演講228,沒想到聽講的年輕人講不出任何一個228受難者的名字!」長期研究台灣傷痕歷史的作家黃惠君,在228的70周年出版《激越與死滅》一書,「我希望對受難者不要只是頒發名譽證書而已,而是要讓他們重返榮耀。」

黃惠君表示,228是一場有意識、有靈魂的群眾抗爭,也看得到民主訴求,她認為冤錯絕對有,但若要清楚228的意涵,就不能不了解其中帶著清楚的反抗訴求和意識的靈魂。

黃惠君在書中大量使用剪報、老照片佐證。「2006年時,我看到一則剪報,是228事發第三天,《中華日報》的號外頭版頭題寫著:『台南市民大會要求立即實施市長民選。』我充分感受到那時候的人想要突破高牆,他們確實為了想爭取台灣人的民主自由而努力。」

黃慧君在書中描述,228是「從日本到中國兩個政權的轉換」這個特殊的歷史經驗之下擠壓出的結果,留下台灣人在兩個時代第一次潤滑液怎麼用中掙扎的面容。

當時已經習慣日本殖民生活的台灣人,在短時間之內要切換語言、生活習慣,若偶爾流露出日本文化的舉止,就被國民政府認為是「台灣人被奴化」,黃惠君認為這樣對台灣人是不公平的,228事件即是在這樣的背景中爆發,不能用查緝私菸來概括。

此外,針對中國國台辦日前也表示有關部門將舉辦系列紀念活動,中研院台灣史研究所研究員許插電按摩棒雪姬表示,過去在中國也有台灣人舉辦,但官方舉辦較特別。

「臺灣豫劇團」歷經幾十年來紮根,近年來在彭宏志團長及團員努力下,不斷與在地團隊連結並共享資源,創辦「南戲小鎮」藝術節活動,邀在地團隊跨域創作。

今年更邀請二○一五年以《醉?生夢死》分別榮獲第十七屆台北電影獎及第五十二屆金馬獎最佳女配角獎,出身於傳統戲曲的呂雪鳳老師,及蘭陵劇坊創團成員之一的卓明老師,以及豫劇皇后王海玲老師,破天荒跨劇種合作,帶領年輕人深入尋找豫劇與在地文化及情感的連結。(見圖)

卓明表示,傳統戲曲屬於演員劇場,演員必須有自己的詮釋權,不但需勤練功法,也應由內而外,讓豫劇的文化基因潛移默化,產生更多情感。呂雪鳳與王海玲也將幾十年的經驗,分享給青年演員,期許未來豫劇能在青年演員身上,發揚光大。

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